Critics

彩墨雪域
張榮東
2007年8月5日於泉城
《林天行》 2007年出版

林天行畫筆下的西藏雪域, 色彩斑斕, 如夢如幻, 非雪域的色彩如是, 而是心靈的想像使然。將神秘的雪域歸於一種絢爛、深邃的色彩構成，並賦予其雄渾、深厚的情感內涵，反映了畫家對人生極限體驗的追尋。從畫家的精神歷程而言，林天行就如同西行的行者，由中國的東方向西部雪域跋涉，他在凝視，也在思考，從城市的喧囂進入高原的大平靜，他在這個過程中追尋、感悟著生命的真義。林天行為那些瑰麗的雪域圖景所震撼，人迹所至之處，虔誠的僧侶，寺院的紅牆，都隱喻著這片土地上人們神秘、平靜、自足的精神生活。

林天行將自己的近作命名為《神山聖湖系列》與《寺院系列》，這反映了西藏對林天行靈魂震撼的兩個重要側面：神山聖湖基本是自然造化的結晶，具有天工奇斧的生命震懾力；寺院則是人與自然關係的象徵之物，是雪域之上生長的生命祟拜與敬畏之心。對這二者的深入發掘，體現了畫家精神與雪域的深刻交流箕互動，在西藏，林天行不是一個單純的行走者，他對西藏的凝視、融合過程，也是追尋個體精神家園，對靈魂的放逐與拷問過程。一旦形成了這種凝視與交融，則畫家無論身處雪域，還是身處香港，皆可抵達深邃、優雅的靜穆。

雪域高原的底色純淨明朗，到了林天行那裡，已經呈現為一種色墨交融的融合狀態，中國畫的色與墨有著奇妙的融合力，這種融合不同於色墨的雜揉，而是一種滲透，這同時也是一種精神的滲透。林天行將人生的激情舖陳於雪山、白雲、湖水、寺院，人在高原，心靈產生的，往往不是人對自然的改造與對立欲望，而是人對自然的敬畏，是人在雪域而產生的自身的淨化與返歸。由此我們可以理解林天行何以身在香港，卻心繫雪域。

林天行與那些執著於西藏異域圖景的風情畫家不同，他對西藏的表達是一種“心會”，他雖然也有數十米的寫生長卷，但即使在寫生中，他也沒有拘泥於雪域的表象，他將自己的畫筆緊緊關聯著西藏的精神本質。在創作中，他又將中國畫特有的寫意本質發揮得淋漓盡致，即使是純粹的、大塊面的色彩，也多有筆觸在其中，體現著畫家內心的情緒，傳達著畫家的生命人格。相對而言，林天行對神山聖湖系列的表現更易與中國傳統文化精神相呼應，而寺院系列則更注重塊面的構成，更具有現代意味，

在那些符號化的樹木、僧侶、院牆等的構成中，能明顯感受到他對建構新的藝術表達語彙的努力。

在這些畫面中，傳統中國畫的意境無疑被擴寬了：神山聖湖所表現的神秘、博大、雄性的力量與傳統山水的陰柔氣息恰成對照，山水與人的融合依歸，只是人已經失去這種融合的主宰力，自然成為具有超越力的主體；寺院系列的出現，將封閉的禪學引入廣袤的自然，僧推月下門的場景仍在，只是空間變得異常廣大，雪域開放，明朗的山風取代了古代禪院寧靜隱秘的月光。

一個藝術家對自我表達語彙的建構同時也包含了對精神主題的追尋，一個藝術家能夠找到現實的安妥靈魂之所，無疑標志著他在藝術探索中所達到的深度。所以林天行幾上西藏，在雪域中流連忘返, 從他的藝術理想而言, 去西藏的路, 就是他回家的路。

早有朋友向我介紹林天行，於是一直相信，會在某一時刻偶然遇到林天行，後來果然相遇，卻並不偶然：是一位我尊敬的先生所鄭重介紹 – 那也是林天行的恩師，然而一切如我所想，我們性情相投，一見如故。林天行有南人之相, 又有北人之性情, 激情燃燒, 有強悍的血性。在他的藝術中, 不難感受到那種北人之雄渾大氣, 但在他的筆觸中, 我們也偶然發現那種難以隱藏的敏感細膩。天行西藏，靠的一種堅韌與人生的激情，而行走的路上，維繫一個畫家激情的，卻正是情感的溫柔與敏感。所以，南也好，北也罷，林天行就是林天行，行走南北，心繫雪域，或激情筆墨，或茶酒人生，於喧囂處得幽靜，於幽靜處亦不泯激情，

人生如此，藝術如此，不亦快哉！

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